Чудь Подпорожья

Чудь Подпорожья

На северо-востоке Ленинградской области издавна живут вепсы — древний народ, относящийся к финно-угорской группе. В старинных летописях известен под названием «весь» или «чудь». Ещё в конце XX века перепись насчитывала 13 тысяч вепсов, к 2010 году их осталось менее шести тысяч.

Вепсы селились по берегам рек, и обычно их поселения образовывали «кусты», состоящие из нескольких деревень. В Подпорожском районе расположен один из таких «кустов»: посёлок Винницы, деревни Озёра, Курба, Ладва, Ярославичи, Немжа. До сих пор эти деревни отделены от остального мира. Там есть телевидение, но практически нет сотовой связи и интернета. Источник новостей пресса. В посёлках всё больше пустых домов. Остро стоит проблема алкоголизма: люди быстро спиваются и умирают молодыми. Нет работы, подспорье огороды и дары леса, причём даже пожилые люди собирают ягоды.

Словно в первый раз

Вепсы сохраняют устойчивые языческие верования. Особое значение для вепсов имеет природа, и сегодня они исполняют ритуалы, связанные с духами леса, воды, домовыми. Ещё несколько лет назад большое влияние имели местные колдуны-знахари, к которым обращались за советом в трудной ситуации.

«На этой территории сильно развито язычество, — рассказывает о вепсах пастор церкви «Утренняя Звезда» в городе Подпорожье Дмитрий Заботин. Христиане из Подпорожья на протяжении последних четырёх лет проповедуют вепсам Евангелие. — Вепсы почитают лес, разговаривают с ним. Один мой знакомый каждый год уходит в лес на неделю, разговаривает с духами леса, исследует сердце и жизнь, заряжается энергией. Выходя из леса, перетряхивает одежду, чтобы ничего не взять оттуда, ни иголочки, иначе дух леса может огорчиться… Об Иисусе Христе этот человек ничего слушать не хочет, хотя он согласен, что Бог есть, но разговоры на эту тему не поддерживает категорически.

При этом вепсы — открытые, радушные и гостеприимные люди. Можно приехать в любую деревню, прийти в любой дом, и тебя, как странника, обязательно примут, накормят всем самым лучшим, и спать уложат, если того будет требовать нужда. Но когда поднимается религиозный вопрос, это сразу ставит огромную преграду. Создаётся впечатление, что, когда ты разговариваешь с человеком об Иисусе Христе, он тебя не слышит и даже не видит. Такое ощущение, что он смотрит сквозь тебя, и в тот момент, когда ты проповедуешь, он также говорит. Это духовные вещи. Мы очень много об этом молимся. Мы служим в этих посёлках и деревнях на протяжении четырёх лет, и иногда кажется, что каждый раз ты туда приезжаешь, как в первый раз».

Громче слов

Несмотря на сильное языческое влияние, молитвы и добрые дела христиан понемногу открывают сердца людей для Евангелия. В посёлке Винницы и деревне Озёра уже есть небольшие группы верующих. Христиане из Подпорожья посещают их, общаются, молятся за нужды и оказывают практическую помощь. Простые дела — помощь в тяжёлой физической работе или с транспортом — говорят к сердцам людей громче слов. Жизнь каждого человека здесь полностью открыта, все видят и ценят помощь. Когда выстраиваются хорошие личные отношения, люди восприимчивы к Благой вести о Христе.

Хорошим способом показать людям Христа в практическом служении стали детские праздники. На протяжении четырёх лет христиане устраивают их для детей в деревнях Озёра и Курба, в школе-интернате посёлка Винницы. На этих праздниках выступает кукольный театр из Санкт-Петербурга, проводятся библейские уроки и игры.

«Для этих деревень любое мероприятие очень важно. Вместе с детьми на праздники приходят и взрослые. Они готовы нас выслушать. Немногие будут откровенно разговаривать, но люди приходят, слышат Слово Божье, видят внимание и заботу, так выстраиваются хорошие отношения. К нам совершенно нет неприязни. Может быть какое-то недопонимание, но мы стараемся искать ключи к сердцам людей», — говорит Дмитрий Заботин.

Евангелие на родном языке

Новый Завет на вепсском языке был издан в 2007 году тиражом 2,5 тысячи экземпляров. Два экземпляра вепсских Новых Заветов попали в руки служителей Подпорожья. Один остался в церкви, другой передан в дар Вепсскому центру фольклора в посёлке Винницы. Теперь у вепсов есть возможность читать Слово Божье на родном языке.

Вепсы осознают свою малочисленность, а также то, что их культура и язык находятся под угрозой вымирания. Они стремятся сохранить традиции, национальную идентичность. Когда они видят уважение к своей культуре и традициям, их сердца располагаются. Примером этому служит недавняя история.

В 2016 году ушёл из жизни Николай Абрамов — вепсский поэт и переводчик. Недавно появилась информация о том, что некому забрать памятник Абрамову из Петрозаводска и привезти в его родную деревню, где он похоронен. Помочь решили христиане из Подпорожья. Они собрали деньги, связались с родственниками Николая Абрамова и организовали перевозку памятника. Это открыло для Христа сердца многих людей. Христиане понемногу перестают быть чужими. Вепсская культура настороженно относится к «чужакам», например, многие люди не возьмут ничего у незнакомого человека, опасаясь, что любой предмет может быть «заговорённым». Со временем, когда люди видят добрые дела и искреннее расположение к ним, барьеры непонимания рушатся.

Дмитрий Заботин рассказывает: «Такими маленькими шагами мы и идём с ними в отношениях. Мы молимся и постимся за этот куст деревень. Стараемся посещать их каждую неделю, общаемся с верующими, молимся за людей на улице. Молимся каждый раз перед въездом в посёлок. И, когда мы начали молиться, посёлок стал благоустраиваться: сделали хорошую дорогу, детские площадки, сейчас строится огромный детский сад, открываются магазины, вид посёлка преображается. Это тоже стало свидетельством для людей. Евангелие меняет атмосферу. Я верю, что ни одна евангелизация там не проходит даром».

Евгения Рау
navigate_before
navigate_next